Разделы

Технология социальной работы

Организация социальной работы

Специфика социальной работы

Теория социальной работы

Интересное

Выводы Э.Дюркгейма и П.Сорокина

Дюркгейм вполне справедливо считал, что современный высокий уровень числа самоубийств есть признак морального бедствия. В том проценте самоубийств, который в настоящее время господствует среди европейских народов, приходится видеть признак патологического состояния

С ним соглашается и Сорокин: " .самоубийство - нежелательное, печальное и трагическое. Во что бы то ни стало нужно бороться с ним. Но бороться, конечно, не путем издевательства над трупом самоубийцы и строгих наказаний, ибо кары не уменьшили самоубийств". Средства борьбы, по П.Сорокину, нужны другие. Раз главный источник самоубийств - недостаточная организация окружающего нас общества, делающая человека одиноким - то задача борьбы с самоубийствами сводится к тому, чтобы изменить эту организацию в том направлении, которая уменьшала бы одиночество личности, создавала бы вокруг нее группу, крепко и прочно связанную с ней общностью целей, интересов и задач.

В отличие от Сорокина, Дюркгейм допускал применение "для врачевания этого зла", хоть и в ограниченном объеме, репрессивные меры. Далее, он отрицал способность воспитания реформировать моральное состояния общества, ибо оно само является лишь отражением последнего. Необходимо воздействовать на самые причины, порождающие самоубийства; можно, однако, игнорировать альтруистическое самоубийство, которое по природе своей не заключает в себе ничего ненормального.

Средство борьбы с эгоистическим самоубийством: надо сделать более сплоченными группы, окружающие индивидуума. Однако Дюркгейм считал, что для этого не годится ни политическое общество, которое слишком далеко отстоит от индивида, ни религиозное общество, которое в состоянии социализировать индивидуумов, лишь отнимая у них свободу мысли, ни семья, которая мало-помалу сводится к брачной паре. Самоубийства супругов численно возрастают, совершенно так же, как и самоубийства лиц, не состоящих в браке. Профессиональная группа - она одна в состоянии выполнить вышеуказанную функцию.

Сорокин с более гуманистических позиций христианской морали приводит лишь общий принцип, указанный еще Христом и Ф. Достоевским. Он гласит: "люди, любите, друг друга", не будьте равнодушными друг к другу, не смотрите друг на друга, как на простые "номера" и "фишки", а как на человека, которому необходима посторонняя помощь: духовное утешение и ободрение, и материальная помощь и поддержка. Отсюда следует, что мало помалу должны быть так или иначе уничтожены те условия, которые одного лишают куска хлеба, другого же снабжают миллионами и сотнями миллионов рублей, которые он не может израсходовать и с пользой для других употребить. Если эта причина будет уничтожена, то уменьшится и оторванность человека от человека; появится общая цель, смысл жизни и необходимость полезной и высокой деятельности, в которой каждый бы находил свое удовлетворение.

Очень сильное эмоциональное впечатление производят заключительные слова П.Сорокина: "Нужно помнить, что необходимое условие прогресса, создания правды, истины и красоты — есть жизнь. Если ее нет, нет и высших ценностей. "Она поправима, а смерть - нет". Поэтому все силы общества, науки и каждого человека должны быть положены на борьбу за жизнь".